شنبه , فوریه 16 2019
سرخط خبرها

لیلی و مجنون

لیلی و مجنون

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل docx
حجم فایل 12 کیلو بایت
تعداد صفحات 11
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

لیلی و مجنون 11 ص

در روزگارانی دور در قبیله ای از دیار عرب به نام قبیله عامریان رییس قبیله كه مردی كریم و بخشنده و بزرگوار بود و به دستگیری بینوایان و مستمندان مشهور، به همراه همسر زیبا و مهربانش زندگی شاد و آرام و راحتی داشتند. اما چیزی مثل یك تندباد حادثه آرامش زندگی آنها را تهدید می كرد. چیزی كه سبب طعنه حسودان و ریشخند نامردمان شده بود. رییس قبیله فرزندی نداشت. و برای عرب نداشتن فرزند پسر، حكم مرگ است و سرشكستگی…

رییس قبیله همیشه دست طلب به درگاه خدا بر می داشت و پس از حمد و سپاس نعمتهای او، عاجزانه درخواست فرزندی می كرد…

دعاها و درخواستهای این زوج بدانجا رسید كه خداوند آنها را صاحب فرزندی پسر كردید. در سحرگاه یك روز زیبای بهاری صدای گریه نوزادی، اشك شوق را بر چشمان رییس قبیله – كه دیگر گرد میانسالی بر چهره اش نشسته بود – جاری كرد:

ایزد به تضرعی كه شاید *** دادش پسری چنانكه باید

سید عامری – رییس قبیله – به میمنت چنین میلادی در خزانه بخشش را باز كرد و جشنی مفصل ترتیب داد.

نهایت دقت و وسواس در نگهداری كودك بعمل آمد، بهترین دایگان، مناسب ترین لباسها و خوراكها برای كودك دردانه فراهم گردید. زیبایی صورت كودك هر بیننده ای را مسحور خویش می كرد. نام كودك را؛ قیس؛ نهادند، قیس ابن عامری

روزها و ماهها گذشت و قیس در پناه تعلیمات و توجهات پدر بزرگتر و رشیدتر می شد. در سن 10 سالگی به چنان كمال و جمالی رسید كه یگانه قبایل اعراب لقب گرفت:

هر كس كه رخش ز دور دیدی *** بادی ز دعا بر او دمیدی

شد چشم پدر به روی او شاد *** از خانه به مكتبش فرستاد

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

گویش مردم همدان و گزیده ای از مثل ها و اصطلاحات

گویش مردم همدان و گزیده ای از مثل ها و اصطلاحات

دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 106 کیلو بایت
تعداد صفحات 161
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

گویش مردم همدان و گزیده ای از مثل ها و اصطلاحات

** آكله مرضی است كه عضو از آن خورده می شود ، مانند سایر زخم هاست جز اینكه كمی ریشه دوانیده و به اندامهای دیگر نیز سرایت می كند و بوئی هم دارد .

آكله

یك نوع بیمای است مربوط به گلو و نفرین مادرها به بچه هاست . الهی آكله بگیری .(البته درحال حاضر از بین رفته است ) الف ) از لغت نامه دهخدا ، جلد دوم ، ص 3154

آیند و روند

منظور از جاهایی است كه فضایی زیاد است و آمد و رفتن مردم چشم گیر است . (مثلاً فلان كس را ببین چه آیند و روندی دارد .

الو

گر ،شعله آتش گرفتن آتش ، شعله بلند خوروشه شكست .(ماضی)

اود

آورد (ماضی ) سیاره مضارع بسیار امر

اودن

آوردن (مصدر)

اساندن

خریدن – گرفتن چیزی برونن بسان – داری بر ؟ بر وزن بسان – برو برو پولت ازش بسان (مصدر) خرید كردن

آب اماله

كسانیكه می روند و زود بر می گردند و باز می روند .

اكه اكه

حرف تعجب برای اتفاقی كه پیش بینی نمی شده .

اسپرون

چوبك كه برای ظرفشویی – استفاده می شد . اسپروتی ، چوبك فروش . آی اسپرون ، آی اسپرون

اشكنه

یكی از وسایل نجاری برای سوراخ كردن = دریل دستی

اشكنه

نوعی غذات كه با پیاز سرخ كرده و تخم مرغ و سیب زمینی و شنبلیله (نوعی سبزی است ) درست می كنند و خیلی خوشمزه است .

آب لمبه

تاول آبی كه زیر پوست جمع می شود بر اثر ضربه یا بر اثر سوختگی و یا كار با دست و پا

آتیش

آتش ، ضمنا ً جرقه های آتش را پلشكه گویند .

آتیش پاره

بچه های زرنگ و فعال را گویند .

آتیشك

نوعی بیماری است (كوفت) ونوعی نفرین مادرها .

آجین

فروكردن بزور سوزن یا شمع به بدن

آجیده

بخیه كرده ، بافته شده برای تخت كفش – گیوه و چینه هم گفته می شود . كار گیوه كشان سابق بود . گیوه آجیده معروف است .

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

قدیمی ترین نمونه شعر فارسی

قدیمی ترین نمونه شعر فارسی

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل docx
حجم فایل 40 کیلو بایت
تعداد صفحات 8
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

قدیمی ترین نمونه شعر فارسی

قدیمی ترین نمونه «شعر» در مملكت ایران، «گاثه» یعنی سرودهای منظومی است كه در آنها زرتشت، پیامبر ایرانی، مناجاتها و درودهای خود را در پیشگاه «اهورا- مزدا» یگانه و بزرگترین خدایان و خالق زمین و آسمان عرضه داشته است.

این سرودها به قطعه های سه لختی (سه شعری، یا به اصطلاح امروز سه مصراعی) تقسیم شده است، و هر لخت یا شعر، از 16 هجا تشكیل، و در هجای نهم توقف و بعد از هجای چهارم سكوت دارد. و بعضی دارای قطعه های چهار لختی است كه یازده سیلاب دارد و سكوت، بعد از سیلاب چهارمی است.

به همین تقدیر بعضی چهارده هجایی و بعضی دوازده هجایی و برخی از اشعار بلند نوزده هجایی است.

این اشعار بلند دارای سكوت است، یكی بعد از سیلاب هفتم، و یكی بعد از سیلاب چهاردهم.

خلاصه در گاثه، قصیده یا غزل طولانی به طرز اشعار عروضی دیده نمی شود، بلكه نوعی از تركیب بندهای بدون بند است، و از 19- حداعلی- و11- حداقل- سیلاب زیادتر و كمتر ندارد.

ما راجع به شعر عروضی و اقسام آن، در جای خود باز به این قسمت اشاره خواهیم كرد.

زبان گاثه، زبانی است بسیار قدیم و اخیراً عقاید عموم به این نكته نزدیك می شود كه زبان گاثه، زبان مردم قدیم ایران است كه در بلخ و بلاد شرقی ایران سكونت داشته اند، و درباره خود زردشت هم تردید است كه آیا از مردم سیستان یا بلخ باشد یا آذربایجان. از این رو تعجب نیست كه زبان اوستا با زبان سنسكریت و ویدا كتاب مذهبی و ادبی برهمنان، این قدر به هم نزدیك است.

در عصر ساسانیان هم، شعر در ایران به طریقه گاثه زردشت رایج بوده است.

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

فهرست نویسی در کتابخانه ها 9 ص

فهرست نویسی در کتابخانه ها 9 ص

دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 8 کیلو بایت
تعداد صفحات 9
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

فهرست نویسی در کتابخانه ها 9 ص

فهرست نویسی در کتابخانه ها

فهرست کتا بخانه

سا زما ندهی قا نونمند و نظام یا فته مواد و تولیدات به شیوه الفبایی ویا هر شیوه منطقی دیگر که با اطلاعات توصیفی کوتاه ” مانند قیمت ” اندازه “رنگ و ……… باشد . اصطلاحا فهرست CATALOG نامیده می شود.

فهرست کتابخانه لیست منظمی است از کتابها و سایر مدارک اطلاعاتی کتابخانه است که اطلاعات تو صیفی اعم از نام نویسنده ” عنوان ، ویرایش ، ناشر، تاریخ انتشار و مشخصات ظاهری، موضوع ومحل بایگانی مد رک مورد نظر ذ کر میشود. همانطور که تمام کتاب ، بیانگر اطلاعات درون کتاب است ، فهرست کتابخانه نیز منابع موجود در کتابخانه را نشان میدهد.

البته فهرست کتابخانه فاقد اطلاعات تمام منابع موجود در کتابخانه است ، بعنوان مثال ،اطلاعات مقالات نشریات ادواری درفهرست انعکاس نمی یابد. ولی از طریق نمایه ها قابل بازیابی میباشد . اطلاعات نشریات ادواری نیز در فهرست کتابخانه نمیاید . موادی مانند خرده ها ، گزارشات ، تحقیقات و پژوهش ها و پایان نامه ها و سایر اسناد و مدارک معمولا در برگه دان یافت نمیشوند. بلکه بصورت فهرست کتابی ، کتاب شناسیهای مختلف و یا برگه دان جداگانه در دسترس قرار میگیرند.

انواع فهرست کتابخانه:

فهرستهای کتابخانه همگی اطلاعات یکسانی عرضه می کنند . این اطلاعات مربوط به نویسنده ، عنوان ، مشخصات

انتشاراتی ، تعداد صفحات ، ویژگیهای خاص مانند : تصاویر، کتابنامه، موضوعات . تفاوت آنها د ر نمره ی ارائه اطلاعات و شکل فهرست میباشد .

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

فصل در بیان ملکه قناعت

فصل در بیان ملکه قناعت

دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 12 کیلو بایت
تعداد صفحات 11
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

فصل در بیان ملکه قناعت

قناعت سرافرازد ای مرد هوش سریر طمع بر نیاید ز دوش

ضد صفت حرص ملکه ی قناعت است و این حالتی است از برای نفس که باعث اکتفا کردن آدمی است بقدر حاجت و ضرورت و زحمت نکشیدن در تحصیل فضول از مال و این از جمله ی صفات فاضله و اخلاق حسنه است و همه ی فضائل به آن منوط بلکه راحت در دنیا و آخرت به آن مربوط است وصفت قناعت مرکبی است که آدمی را به مقصد می رساند و وسیله ایست که سعادت ابدی را به جانب آدمی می کشاند زیرا که هر که بقدر ضرورت قناعت نمود و دل را مشغول قدر زیاد نکرد همیشه فارغ البال و مطمئن خاطر است و حواس او جمع و تحصیل آخرت بر او سهل و آسان می گردد و هر که از این صفت محروم و آلوده حرص و طمع و طول امل گشت به دنیا فرو می رود و خاطر او پریشان و کار او متفرق می گردد و با وجود این چگونه می تواند تحصیل آخرت نماید و به درجات اخیار و ابرار رسد.

از حضرت رسول (ص) مرویست که فرمود خوشا به حال کسی که هدایت به دین اسلام یابد و بقدر کفاف به او برسد و قناعت کند و فرمود ای مردمان چندان سعی در طلب دنیا نمی رود مگر اینکه روزی که از برای او مقدر است به وی رسد و در حدیث قدسی وارد است که ای فرزند آدم اگر همه ی دنیا از تو باشد زیاده از قوت تو عاید تو نخواهد شد پس هرگاه من بقدر قوت تو به تو برسانم و حساب او را از دیگری جویم به تو احسان کرده خواهم بود- مرویست که موسی از حق تعالی سئوال کرد که کدام یک از بندگان غنی ترند فرمود هرکدام قانع ترند- حضرت امیرالمؤمنین(ع) فرمود که ای فرزند آدم اگر از دنیا آنقدر می خواهی که کفایت تراکند اندک چیز از آن ترا سیر می کندو اگر زیادتر از کفایت می طلبی تمام آنچه در دنیا هست تو را سیر نخواهد کرد و کفایت ترا نخواهد نمود.

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

عناصر داستان 44 ص

عناصر داستان 44 ص

دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 51 کیلو بایت
تعداد صفحات 44
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

عناصر داستان 44 ص

داستان، امر واقع، و حقیقت

داستان قصه‌ای بر ساخته است. این تعریف حوزه‌های بسیاری را در بر می گیرد؛ از آن جمله است: دروغ‌هایی كه در خانه و خانواده سر هم می كنیم تا خود را از كنجكاوی ‌های آزارنده حفظ كنیم، و لطیفه‌هایی كه تصادفاً می شنویم و بعد من باب مكالمة مؤدبانه (یا غیر مؤدبانه) بازگو می كنیم، و نیز آثار ادبی خیالپرورد و بزرگی چون بهشت گمشدة میلتون یا خود كتاب مقدس. بله، می گویم كه كتاب مقدس داستان است، اما پیش از آنكه از سر اعتقاد به شكاكیت به رضایت سر بجنبانید، چند كلمة دیگر را هم بخوانید. كتاب مقدس داستان است چون قصة بر ساخته است.

امر واقع و داستان آشنایان قدیم‌اند. هر دو از واژه‌های لاتین مشتق شده‌اند. Fact (امر واقع) از facere – ساختن یا كردن – گرفته شده است. Fiction (داستان) از fingere – ساختن یا شكل دادن. شاید فكر كنید چه كلمات ساده‌ای – چرا كه نغمة دیگری از سر تأكید یا عدم تأكید بر آنها بار نشده است. اما اقبال این دو در جهان واژه‌ها به یكسان نبوده است. كار و بار fact (امر واقع) رونق فراوان یافته است. در مكالمات روزمرة ما fact (امر واقع) با ستون‌های جامعة زبان یعنی «واقعیت» و «حقیقت» پیوند خورده است. اما fiction (داستان) همنشین موجودات مشكوكی است چون «غیرواقعی بودن» و «دروغ بودن». با این همه، اگر نیك بنگریم. می توانیم ببینیم كه نسبت «امر واقع» و «داستان» با «واقعی» و «حقیقی» دقیقاً همانی نیست كه به ظاهر می نماید. معنای تحت اللفظی امر واقع هنوز هم در نظر ما «امر رخ داده» است. و داستان هم هرگز معنای «امر ساخته شده» اش را از دست نداده است. اما امور رخ داده یا ساخته شده از چه نظر حقیقت یا واقعیت می یابند؟ امر رخ داده وقتی انجام می گیرد، دیگر وجود واقعی ندارد. ممكن است پیامدهایی داشته باشد، و ممكن است اسنادی وجود داشته باشند دال بر اینكه قبلاً وجود داشته است (مثلاً اسنادی وجود داشته باشند دال بر اینكه قبلاً وجود داشته است (مثلاً جنگ داخلی آمریكا). اما همین كه رخ داد

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

عشق حماسی و حماسه‌ی عشق

عشق حماسی و حماسه‌ی عشق

دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 129 کیلو بایت
تعداد صفحات 24
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

عشق حماسی و حماسه‌ی عشق

فهرست مطالب

عنوان

صفحه

پیشگفتار

2

تعریف عشق

3

انواع عشق

4

عشق حقیقی

5

عشق مجازی

8

عوامل عشق

10

عشق در آثار سعدی

12

عشق از دیدگاه حافظ

14

عشق حماسی

17

عشق در ایران باستان

18

حماسه عشق

21

نتیجه

24

منابع و ماخذ

25

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

عامل رفع مبتدا و خبر

عامل رفع مبتدا و خبر

دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 333 کیلو بایت
تعداد صفحات 11
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

عامل رفع مبتدا و خبر

چكیده‌ی تحقیق

در رابطه‌ی با عامل رفع مبتدا و خبر قول‌های فراوانی وجود دارد كه ما در اینجا به دو قول اكتفا می‌كنیم:

كوفیون

كوفیون می‌گویند: مبتدا خبر را و خبر هم مبتدا را رفع می‌دهد.

بصریون

بصریون همه‌ی آن‌ها قبول دارند كه عامل مبتدا ابتدائیت است ولی در خبر آن اختلاف است:

1ـ ابتدائیت خبر را رفع می‌دهد

2ـ ابتدائیت و مبتدا با هم خبر را رفع می‌دهند

3ـ ابتدا مبتدا را و مبتدا هم خبر را رفع می‌دهد

فهرست مطالب

عنوان صفحه

مقدمه……………………………. 1

نظرات كوفیون……………………… 1

ـ نظر شیخ انباری در جواب كوفیون…….. 2

ـ ایراد به معنای ابتدائیت………….. 2

ـجواب شیخ انباری به كوفیون…………. 4

ـ نظر شیخ انباری در رابطه با اینكه مبتدا و خبر همدیگر را رفع می‌دهند…………………….. 4

نظرات بصریون……………………… 5

ـ ابتدائیت مبتدا و خبر را رفع می‌‌دهد…. 5

ـ ابتدائیت و مبتدا با هم خبر را رفع می‌دهند 6

ـ ابتدائیت مبتدا را و مبتدا هم خبر را رفع می‌دهد 6

مقدمه

از آن‌جا كه علم نحو علمی اعتباری است و در غالب موارد به جز استعمالات عرب معیار مشخصی برای صحت قوانین وجود ندارد، از این رو مواردی كه تعلیل به شمار می‌رود و یا به قراردادهای اعتباری تكیه شده است، از طرفی علم نحو بیشتر به دست علمای اهل تسنن رشد و نمو یافته و بع تكمیل رسیده و همین سبب شده تا بعضی از قواعد فقهی آنان مانند استحسان و… وارد علم نحو گردد و روند اختلاف‌نظرها فزونی نهد.

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

سخنی کوتاه درباره اسطوره 30 ص

سخنی کوتاه درباره اسطوره 30 ص

دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 32 کیلو بایت
تعداد صفحات 30
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

سخنی کوتاه درباره اسطوره

سخنی کوتاه درباره اسطوره

اسطوره، معرب واژه یونانی historia به معنی «روایت» و «تاریخ» است. واژه myth در زبان های اروپایی از واژه یونانی mythos گرفته شده به معنی شرح، خبر و قصه. دانش اسطوره شناسی را «میتولوژی» میگویند.

اسطوره واقعیت فرهنگی بسیار پیچیده ای دارد که آن را میتوان از دیدگاه های گوناگون بررسی کرد. جامعه شناسان، قوم شناسان، روان شناسان و دین شناسان از اسطوره ها کمک می گیرند تا بتوانند با جوامع کهن بهتر آشنا شوند. اسطوره خاستگاه تفکر و عاطفه بشر است و آرزوهای او را باز می تاباند. از این رو با فلسفه و دین پیوندی نزدیک دارد و در آثار ادبی و هنری تاثیر فراوان گذاشته است.

انسان در جوامع کهن پیچیدگی های جهان و طبیعت را به گونه ای نمادین برای خود رمزگشایی می کرد. این رمزگشایی های نمادین ساختار اجتماعی اقوام باستانی را به ما نشان می دهند. هر چند اسطوره ها در جزئیات با هم متفاوتند، اما ساختار شان شبیه به هم است، زیرا همگی طرحی جهانی دارند. به نظر یونگ امروزه ما «به لطف نمایه ها و اسطوره های به یادگار مانده، در حال کشف تاریخ باستان هستیم».

موضوع مهم در اسطوره شناسی اهمیتی است که نمادها دارند، زیرا نقش خدایان، نیمه خدایان و قهرمانان را در زندگی اجتماعی مردم در دوران گذشته روشن میسازند.

«اسطوره نقل کننده سرگذشتی قدسی و مینوی است، راوی واقعه ای است که در زمان نخستین، زمان شگرف بدایت همه چیز، رخ داده است. به بیانی دیگر: اسطوره حکایت میکند که چگونه به برکت کارهای نمایان و برجسته موجودات ما فوق طبیعی، واقعیتی، چه کل واقعیت، یا تنها جزئی از آن پا به عرصه وجود نهاده است. بنابراین اسطوره همیشه متضمن روایت یک خلقت است، یعنی می گوید چگونه چیزی پدید آمده و هستی خود را آغاز کرده است. اسطوره فقط از چیزی که واقعاً روی داده و به تمامی پدیدار گشته، سخن می گوید. شخصیت های اسطوره موجودات ما فوق طبیعی اند و خاصه به دلیل کارهایی که در زمان سرآغاز همه چیز انجام داده اند، شهرت دارند. اساطیر کار خلاق آنان را باز می نمایانند و قداست (یا تنها، فوق طبیعی بودن) اعمالشان را عیان میسازند.»


– یونگ انسان و سمبول هایش، ترجمه محمود سلطانیه. 1378 ص 156

– میر چا الیاده: چشم انداز اسطوره، ترجمه جلال ستاری، تهران، 1362. ص 13

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

زبانشناسی 104 ص

زبانشناسی 104 ص

دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 128 کیلو بایت
تعداد صفحات 104
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

زبان شناسی

به نام خدا

1. زبان شناسی (ابوالحسن نجفی، زبان و تفکر: مقاله های 1،2، 6،7،8،9؛ دکتر درزی هر دو جلد)

2. آواشناسی (حق شناس: همه کتاب، ثمره:فقط بخش اوّل)

3. واجشناسی (در حد آشنایی از کتاب دکتر درزی)

4. صرف (ساختواژه) (در حد آشنایی از کتاب دکتر درزی)

5. نحو (در حد آشنایی، کتاب میرعمادی و نیز صفوی)

6. معناشناسی (در حد آشنایی از کتاب پالمر و نیز صفوی)

7. کاربردشناسی (در حد آشنایی از کتاب دکتر درزی)

8. تحلیل کلام(در حد آشنایی از کتاب دکتر درزی)

9. زبان شناسی تاریخی(در حد آشنایی از کتاب دکتر درزی)

  1. 10. طبقه بندی زبانها(در حد آشنایی از کتاب دکتر درزی)

زبان شناسی

زبانشناسی مطالعه علمی زبان است. این علم در وهله اول به زبان در مفهوم عام آن می نگرد یعنی از یک سو همه زبانها و از سوی دیگر آن خصوصیت انسان که او را از جانداران دیگر متمایز می کند (قوه نطق). تفاوت زبانشناسی با علوم دیگری که کم و بیش به زبان می پردازند در این است که زبانشناسی زبان را برای توضیح خود زبان بررسی می کند ولی آن علوم زبان را توضیح چیز دیگری به کار می گیرند (مثلاً برای مطالعه استعداد روانی تکلم یا قوانین تفکر یا نهادهای اجتماعی یا ضایعات مخ و اندامهای گفتار). باید دانست مطالعه تاریخ تحول و خویشاوندی زبانها و روابط آنها با یکدیگر موضوع “ریشه شناسی”، “زبانهای باستانی و”فقه اللغه” است.

زبان مهمترین وسیله ارتباطی بشر و پایه همه نهادهای اجتماعی اوست. اصطلاحاتی مانند “زبان موسیقی”، و “زبان گلها” و “زبان تصاویر” استعاره هایی بیش نیست؛ نه موسیقی زبان است، نه نقاشی و نه پیکرتراشی.

دم زدن و راه رفتن نتیجه کاربرد طبیعی بعضی از اندامهای بدن یعنی ششها و پاهاست. امّا زبان چنین نیست زیرا موضع معین و منحصری در بدن برای آن وجود ندارد. هر چند در علم آواشناسی سخن از اندامهای گفتاری به میان می آید ولی وظیفه اصلی هر یک از این اندامها چیز دیگری است سوای ایجاد صوت به منظور بیان مفاهیم ذهن. مثلاً دهان برای جویدن و فرودادن غذا و زبان برای چشیدن و حفره های بینی برای نفس کشیدن به کار می روند و دیگر اعضای گفتار به همچنین.

تعریفی از زبان که هم جامع باشد یعنی شامل همه زبانه شود و هم مانع باشد یعنی شامل چیزی جز زبان نشود: زبان آن نهاد اجتماعی است که از نشانه استفاده می کند.

نشانه چیست؟ هر چیزی که نماینده چیز دیگری جز خودش باشد یا به عبارت دیگر بر چیز دیگری جز خودش دلالت کند. هر نشانه دارای دو قسمت (رویه) است: دال (که در مورد کلمات زبان به آن لفظ می گویند) و مدلول (معنی). دال می تواند گفتاری یا نوشتاری باشد مانند صورت گفتاری و نوشتاری کلمه “کتاب” و مدلول همان معنای “کتاب” است. رابطه بین دال و مدلول را دلالت می گویند. دلالت عمل نشانه است نه خود نشانه.

انواع نشانه های مورد استفاده در زندگی اجتماعی بشر: تصویری، طبیعی و وضعی.

نشانه تصویری: بین دال و مدلول آن (صورت و مفهوم آن) شباهت عینی و تقلیدی وجود دارد مانند دلالت عکس مار بر خود مار، دلالت نقشه جغرافیا بر مناطق زمین.

نشانه طبیعی (= نشانه عقلی و طبعی): بین دال و مدلول آن رابطه همجواری یا تماس (رابطه علت و معلولی) وجود دارد مانند رابطه بین آتش و دود، تب و احساس درد. فرق نشانه های طبیعی و وضعی در این است که عمداً به قصد ایجاد ارتباط به وجود نیامده است.


etymology

sign

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

خرافات و خرافه پرستی در میان توده مردم

خرافات و خرافه پرستی در میان توده مردم

دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 62 کیلو بایت
تعداد صفحات 77
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

خرافات و خرافه پرستی در میان توده مردم

چکیده

تحقیق حاضر بخش ناچیز و كوچكی است از اعتقادات مردم بلوچستان، خراسان و بوشهر به طور اخص و مردم دیگر مناطق واستانهای کشور و یا حتی در موارد ضروری دیگر کشورها، به مضامینی كه امروزه به علت پیشرفت علم و تكنولوژی از نظر ما چیزی نیست جز خرافات. در این تحقیق از روش کتاب خانه ای استفاده شده ولازم به ذکر است که تقریباً همه ی آداب و رسوم نوشته شده دیگر در میان مردم جایگاهی ندارند و فقط رگه های ضعیفی از آنها در ذهن عوام به صور مختلف متبلور می شود.

به طور کلی باید گفت :

1-چنین افكار و عقایدی خاص مردم كشور ما نبوده بلكه در بین سایر ملت ها نیز وجود داشته و دارد.

2-بسیاری از این اعتقادات از جانب ملل بیگانه به سمت كشور ما روانه شده و كم كم رنگ و بوی سنت به خود گرفته است.

3-بخشی از افكار خرافی نیز در پی سودجویی قشر خاصی از افراد یك اجتماع، به منظور كسب قدر و منزلت و تامین منافع مادی در میان عوام رواج داشته است.

واژه های كلیدی:

خرافات، اعتقادات، آداب و رسوم، دانش عوام

مقدمه

فولکورfolklore) ( در اصل یک کلمه انگلیسی است و به مجموعه آداب و رسوم و عقاید و عادات وافسانه ها و حکایات و امثال و ترانه ها و اشعار عامیانه اطلاق می شود که در آداب و سنن و ادب و فرهنگ عامه بحث می کند. این کلمه را اولین بار در سال 1846 یک نفر انگلیسی به نام W.J.Thomas به کاربرد. قبل از او افسانه ها و اشعار و آداب و رسوم و توده مردم را به نامpopular antiquities می خواندند ولیکن از سال 1846 به بعد کلمه فولکور در همه کشورها مصطلح شد و امروز عموم نویسندگان آن را به همین لفظ به کار می برند. فولکور(folklore ) مرکب از دو کلمه است یکی Folk به معنی (مردم، خلق، توده) و دیگرLore به معنی (دانش، معرفت) و بنابراین کلمه فولکور را می توان به «فرهنگ و دانش عوام» یا «افسانه ها و اشعار و آداب و رسوم و عقاید توده مردم ترجمه کرد». تحقیق در فرهنگ عامه و جمع آوری فولکور یک محل و دقت در آن ها موجب می شود که بر احوال و افکار و ذوق و هنر و روحیات و حدود فرهنگ و تربیت مردم آن محل و دقت در آن ها موجب می شود که بر احوال و افکار و ذوق و هنر وروحیات و حدود فرهنگ و تربیت مردم آن محل معرفت پیدا کنیم و بسیاری از حقایق و حوادث گذشته و نیز عقاید پیشینیان بر ما روشن گردد. مثلاً وقتی که می شنویم که در بین عوام ایرانی گفته می شود :«مهمان که در خانه باشد نباید جاروب کرد» یا به «لقمه مهمان نباید نگریست» یا «نان برکت خداست نباید به زمین بیفتد» یا «بریدن نان گناه دارد» یا «هرکس دور نان را قیچی کند روز قیامت کناره های نان مار می شود و به گردنش می پیچد» یا این که گفته می شود «در موقع دیدن چراغ باید گفت: سلام علیکم شاه چراغ!» فوراً متوجه می شویم که مردم سرزمین ما قومی مهمان نواز بوده و نان را مقدس می شمرده و به فروغ و روشنی احترام می گذاشته اند و چون این عقاید هنوز هم باقی و عبارات فوق در بین عامه مردم رایج است معلوم می شود که هنوز این سه خصلت نیکو در میان توده مردم ایران وجود دارد

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

حروف اضافه رابط بین زمان و مکان

حروف اضافه رابط بین زمان و مکان

دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 131 کیلو بایت
تعداد صفحات 48
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

حروف اضافه رابط بین زمان و مکان

حروف اضافه رابط بین زمان و مکان

حروف اضافه زمانی Prepositions of Time : در این حالت حروف اضافه متداول را با موارد صحیح بررسی می کنیم :

AT

1- برای لحظه معین و قسمتهای مختلف روز و شب :

سپیده دوم

at 6 o’clock at sunset

at noon at dawn

at night at sunrise

at midnight

2- برای جشنها و کارهایی که در زمان معین در سال ، ماه، هفته، و لحظه برگزار می شود :

At Christmas at Easter

at the new year at the week- end

at dinner time at bed time

3- با پاره ای از ترکیبات که مربوط به زمان است :

فلعاً

بالاخره

حداقل

در پایان

در موقع استراحت

در صلح

گاهگاهی

در موقع مطالعه

زودتر از

at present

at last

at least

at the end

at rest

at peace

at times

at one’s studies

at the latest

در این لحظه

حداکثر

در وهله اول

در آغاز – در ابتدا

در جنگ

فوراً

در موقع تفریح

در یک لحظه، ضمناً

زمانی

هر دفعه

at the moment

at most

at first

at the beginning

at war

at once

at leisure

at the same time

at one time

at a time

IN

1- با قسمتهای مختلف روز و قبل از کلماتی که دوره ای از زمان را معین می کند:

در ساعت شام

در صبح

در عصر

در بعد از ظهر

در ماه می

in the dinner-bour

in the morning

in the evening

in the afternoon

in May (April)

در تابستان

در سال 1980

در روز

در تعطیلات تابستان

in the summer (winter)

in the year 1980

in the day time

in the summer holidays

2- با پاره ای از ترکیبات زمانی :

در شب

سرانجام

بزودی

در اواسط

در زمان معین

در آینده

در مراحل اولیه

in the night

in the end

in no time

in the middle of

in due course

in the future time

in the earliest times

قبل از موعد مقرر

در اوایل

به سرعت

در یک دوره از زمان

در زمان معین

در گذشته

در زمانهای اخیر

in time

in the beginning

in double-quick time

in a period of

in due time

in the past time

in recent times

3- برای بیان طول کامل زمانی که برای انجام کاری لازم و ضروری است:

در عرض دو ساعت

در یک دوره پنج ساله

in 2 hours

in 5 years’period

در مدت دو هفته

در عرض چند دقیقه

in 2 weeks’ time

in a few minutes

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

چهره زن در طنز سنتی

چهره زن در طنز سنتی

دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل docx
حجم فایل 11 کیلو بایت
تعداد صفحات 10
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

چهره زن در طنز سنتی

زن در طنز مشروطه،چهره ای دوگانه دارد:چهره ای برزخی و معلق میان سنت و مدرنیته،میان آن چه در چهارچوب مناسبات فرهنگی و اجتماعی جامعه سنتی شکل گرفته،و آن چه پیامد آرمانخواهی مشروطه است.
در این دوره است که شکل بندی و نوع برخورد با مسایل جنسیتی در طنز دستخوش تحول می شود.تحولی که در گذر از نگرش ابزاری و هجوآمیز،به طرح انتقادی هویت و جایگاه زنان می رسد و از مولفه های اصلی انتقاد اجتماعی حرکت مشروطه به شمار می آید.این تحول،در دگرگونی خاستگاه اجتماعی و جنسیتی طنز ریشه دارد.اگر تا پیش از آن تاریخ، طنزنویسی، رنگ تفنن داشت که یا از سوی خواص و یا برای خوشامد خواص وحکام آفریده می شد،در مشروطه،طنز، بیشتر هنر طبقه متوسط است که در پی آشنایی با حقوق و آزادی های جوامع مدنی در غرب وبرخورداری از نگاه نو به شئون سیاسی و اجتماعی ،در صدد ارائه اندیشه های خود به مردم است .از این رو طنز این دوره،رنگی تجدد طلبانه دارد،ژورنالیستی است ومخاطب عام را هدف قرار می دهد،مسایل مردم را باز می گوید و نقشی کمابیش کارکردگرایانه در طرح و پی جویی اندیشه های تجدد طلبی می یابد.میرزا فتعلی آخوند زاده که اولین نظریه پرداز این جریان به شمار می آید، در 25 مارس 187(تقویم روسی)،در نامه ای به میرزا جعفر،مترجم اثر خود(تمثیلات)،می نویسد که نصایح و مواعظ در بهترین صورت تاثیر چندانی در اصلاح جامعه و اخلاق مردم ندارند و می افزاید:”به تجارب حکمای یوروپا و به براهین قطعیه به ثبوت رسیده است که قبایح و ذمایم را از طبیعت بشریه هیچ چیز قلع نمی کند ،مگر کریتیکا و استهزا و تمسخر.” و هم او هدف از نگارش آثار طنزآمیز را تهذیب اخلاق می داند.(آخوند زاده،ص206)

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

کتاب امادگی دفاعی

کتاب امادگی دفاعی

دسته بندی علوم پایه
فرمت فایل zip
حجم فایل 2.229 مگا بایت
تعداد صفحات 111
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

کتاب امادگی دفاعی/سال دوم دبیرستان/کلیه رشته ها/اجرای ازمایشی/111صفحه/ با سلام و احترام از اینکه فروشگاه ما را برای خرید محصولات خود انتخاب کرده اید از شما سپاس گزاریم”با تشکر”

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

کتاب زمین شناسی

کتاب زمین شناسی

دسته بندی زمین شناسی
فرمت فایل zip
حجم فایل 3.125 مگا بایت
تعداد صفحات 136
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

کتاب زمین شناسی/سال سوم اموزش متوسطه/رشته علوم تجربی/136 صفحه/با سلام و احترام از اینکه فروشگاه ما را برای خرید محصولات خود انتخاب کرده اید از شما سپاس گزاریم”با تشکر”

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

کتاب زیست شناسی و ازمایشگاه (2)

کتاب زیست شناسی و ازمایشگاه (2)

دسته بندی زیست شناسی
فرمت فایل zip
حجم فایل 4.733 مگا بایت
تعداد صفحات 255
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

کتاب زیست شناسی و ازمایشگاه(2)/سال سوم اموزش متوسطه/ رشته علوم تجربی/255 صفحه/با سلام و احترام از اینکه فروشگاه ما را برای خرید محصولات خود انتخاب کرده اید از شما سپاس گزاریم”با تشکر”

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

آموزش زبان برنامه نویسی PHP

آموزش زبان برنامه نویسی PHP

دسته بندی برنامه نویسی
فرمت فایل zip
حجم فایل 2.397 مگا بایت
تعداد صفحات 135
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

این پروژه آموزشی در مورد زبان PHP است که امروزه پراستفاده ترین زبان برای طراحی صفحات وب می باشد.در این پروژه سعی شده است تا این زبان از مبتدی تا پیشرفته با استفاده از مثال ها و توضیحات آموزش داده شود و در آخر هم چندین مثال کاربردی در پروژه های کاری زده شده است.این آموزش در 37 مثال که هر مثال دارای یک عدد ورد که هر ورد دارای چندین مثال می باشد تشکیل شده است.در هر ورد پیرامون چند دستورPHP توضیح داده شده است و مثال هایی برای آن ها آورده شده است که فایل مثال ها درون پوشه مثال موجود می باشد.برای شروع باید از مثال 0 شروع کرد که در این ورد جزییاتی در موردPHP و دستورات آن و نرم افزارهای مورد نیاز آمده است.تمامی نرم افزارهای مورد نیاز درون پروژه موجود می باشند.مثال های پروژه از ابتدای دستوراتPHP شروع شده است و شرح کامل آن ها آمده است و این دستورات ادامه پیدا کرده اند تا استفاده از پایگاه داده Mysql و ذخیره اطلاعات در آن به علاوه انجام عملیاتی همچون درج و حذف و ویرایش و….. .همچنین در میان مثال ها نحوه استفاده از تکنولوژی Ajax با انجام مثال های کاربردی به خوبی آموزش داده شده است.با مطالعه دقیق این پروژه شخص خواننده به خوبی با زبان PHP آشنایی کامل پیدا می کند و به مباحثی همچون شی گرایی و کار با فایل ها و استفاده از Ajax و….. تسلط کامل پیدا می کند.

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

کتاب ارایه های ادبی (قالب های شعر -بیان و بدیع)

کتاب ارایه های ادبی (قالب های شعر -بیان و بدیع)

دسته بندی تاریخ و ادبیات
فرمت فایل zip
حجم فایل 1.422 مگا بایت
تعداد صفحات 176
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

کتاب ارایه های ادبی(قالب های شعر-بیان و بدیع)/سال سوم اموزش متوسطه/رشته ادبیات و علوم انسانی/176 صفحه/با سلام و احترام از اینکه فروشگاه ما را برای خرید محصولات خود انتخاب کرده اید از شما سپاس گزاریم”با تشکر”

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

راهنمای جامع STEP7 جلد دوم

راهنمای جامع STEP7 جلد دوم

دسته بندی برق
فرمت فایل pdf
حجم فایل 4.157 مگا بایت
تعداد صفحات 475
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

مطالبی که در این مجموعه گردآوری و عرضه شده در ادامه مباحث جلد اول و تکمیل کننده آنست.نحوه استفاده از فانکشن های سیستم ، برنامه نویسی PLC توسط زبان سطح بالا و روش گرافیکی و نهایتا تشریح سیستمهایFail Safe و Redundant مطالب اصلی کتاب را تشکیل می دهند.

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

کتاب منطق

کتاب منطق

دسته بندی فلسفه و منطق
فرمت فایل zip
حجم فایل 513 کیلو بایت
تعداد صفحات 96
برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل

کتاب منطق/سال سوم دبیرستان/رشته های ادبیات و علوم انسانی-علوم و معارف اسلامی/96 صفحه/با سلام و احترام از اینکه فروشگاه ما را برای خرید محصولات خود انتخاب کرده اید از شما سپاس گزاریم”با تشکر”

برای دانلود فایل بر روی دکمه زیر کلیک کنید

دریافت فایل